黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。
形容生气勃勃；充满活力（朝：早上；蓬勃：旺盛的样子）。
兴冲冲地来到
同“垂头丧气”。
眉毛横竖；双目怒睁。形容强、凶狠的神情。
单调呆板；毫无趣味。
金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。
上气不接下气；狼狈不堪；慌张失措的样子。形容羞怒、狼狈的样子。
汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。
遏；止住。愤怒得难以抑制。
中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。
怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。
形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。
冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。
瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。
无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。
生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。
上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。
同“七窍生烟”。
心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。
畏惧退缩，不敢前进。
同“重义轻生”。
谓看重义行而轻视生命。
满腔：充满心中；怒火：形容极大的愤怒。心里充满着极大的愤怒
畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存
形容愤怒得气呼呼的样子
同“贪生怕死”。
虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
因忿怒而变了脸色。
愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。
朝：早上；勃勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力
毛发竖起貌。形容极度愤怒。
犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
怒火上升三丈高。形容十分愤怒。
恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。
立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。
七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
充满生气和活力的
暴：急躁；发怒。蹦跳发怒；好像打雷一样猛烈。
垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。
膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。
切齿：咬紧牙齿；表示痛恨。形容愤恨或发狠到极点的神情。
形容精神不振，情绪低落
犹没精打彩。
见“没精打彩”。
