着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。
草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。
绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
比喻社会生活繁华安乐。
比喻富庶华美的地方
①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。
苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。
岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。
比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
见“蹇人上天”。
津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
私：私下；背地里。指背着人悄悄地说话。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
称赞他人之子有文才。
指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。
过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。
自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。
源源：水流不断的样子。形容连续不断。
跃跃：急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致；急切想试试。
〖释义〗区区：小，少。形容很小很少的小事。
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
喻指武功建国。
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。
头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。
历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。
埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
形容陷入无路可走的困境。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
比喻至尊至贵、最有权威的人。
指自生自化，自生自灭。
指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天然生就。
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
至：极。极其尊贵。
