薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”
认真学习，刻苦训练。
把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
日夜勤劳；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：松懈；懈怠。
早起晚睡。形容勤劳。夙：早；兴：起来；寐：睡。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
十分完美；毫无欠缺。
形容来往行人众多，很拥挤
释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
什么都没有（一：一概；完全）。
射十次皆中的。形容善射。
谓每战必胜。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。
坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。
立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
色彩鲜艳繁多；非常美丽。
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
平庸的人无事生事；自找麻烦。
利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
幼时勤于学习，壮年施展报负。
在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。
形容刻苦学习。
