厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛
物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
形容开创新事业的艰难
指开创一种新的风格或形式。
指开创一种新的风格或形式。
旧指开创基业，建立统治。
比喻一个学术流派、技艺的开创者
指开创帝业
承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
开创事业是艰难的。
另外创造新的形式或开创新的局面。
筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。
经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业
