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富有哲理诗意的成语


安居乐业

安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。

大智若愚

很有智慧的人表面上好像很愚蠢。

电光石火

像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。

防微杜渐

防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。

孤家寡人

三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

刮目相看

去掉旧的看法;用新眼光看待。

急于求成

急:急切地。急着要取得成功。

刻舟求剑

舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。

教条主义

不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风

实事求是

实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。

良莠不分

莠:狗尾草,比喻坏人。指好人坏人混在一起,难以区分

塞翁失马

边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。

星火燎原

一点儿小火可以把整个原野烧起来;常比喻新生事物开始时力量虽然微小;但有旺盛的生命力;前途无限。星火:微小的火;燎原:火烧原野。

循序渐进

指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循:按照;序:次序;渐:逐渐。

唯心主义

物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点

自作自受

自己做了蠢事自己受累。

瞻前顾后

瞻:向前望;顾:回头看。原形容做事谨慎;考虑周密。现也形容顾虑太多;犹豫不决。

形而上学

用孤立静止片面的观点看世界

一叶障目

眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌

与世隔绝

与社会上的人们隔离;断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

拔苗助长

比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

不可向迩

迩:近。不可接近。

户枢不蠹

枢:门上的转轴;蠹:蛀。指门的转轴;不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

过犹不及

事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。

讳疾忌医

讳:忌讳;疾:疾病;忌:怕。有病不肯说;又怕见医生;不愿医治。比喻掩饰缺点;不愿改正。

满盘皆输

下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

妙手回春

妙:绝妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回来;比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明;能使生命垂危的病人痊愈。

世外桃源

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

新陈代谢

原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈:陈旧的;代:更换;谢:衰亡。

学然后知不足

困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点

户枢不蝼

见“户枢不蠹”。

因地制宜

因:随顺;制:制定;规定;宜:适当;合宜。根据各地的实际情况;采取适宜的措施。

主观主义

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法

郑人买履

履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。

教学相长

教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。

竭泽而渔

竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。

由浅入深

从浅到深。