谓睡眠尚未清醒。
象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。
指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
比喻虽所做之事不同，但打算一样。
像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
比喻好事难以实现
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
指好像做梦一样
碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
把假的当作真的。信：相信。
白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。
《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
重：再一次；温：复习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。
像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
见“醉生梦死”。
可以做事情；并能取得较大的成绩。
战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席
庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
不符合实际
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。
好象是在梦里一样。
犹言神魂颠倒。
形容日夜思念，精神困乏。
寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
形容处于不清醒、迷糊状态中。
痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。
楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
比喻时间拖久了；事情就可能发生意想不到的变化。
比喻心神恍惚，失去常态
比喻心神恍惚，失去常态
睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。
比喻人生如梦，富贵得失无常
