佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
比喻神仙的仪态。
神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。
测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。
没有什么不能做的。指样样能做。
摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
罪恶大到了极点。
文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀
云为车，风为马。天上神灵的马
卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜
念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
见“步罡踏斗”。
道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之
比喻在各自工作中显身手
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
旧指道家悠闲清静的无为生活。
不断地、含混地自言自语
见“风车雨马”。
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
指神灵的车马。
阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
和大家不一样。
犹言仙风道骨。
犹仙风道骨。
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
谓有得道者及仙人的气质神采。
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
