佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
释：放开。喜爱到不肯放手。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。
比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
形容离开某地，逃避到远处去。
恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。
活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
离别家乡，违背世俗。
汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。
①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
绨袍：粗丝绢袍子；恋恋：留恋。指不忘旧情
离开家乡故土。
互相挽着胳膊慢慢离开。
借指离别的亲人或朋友。
移动身体，离开席位。表示谦恭。
乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
见“离乡背井”。
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。
形容关系密切，感情融洽，难以取舍
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。
比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱
黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈
