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什么听什么说的成语


捕风捉影

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

不伏烧埋

伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

不闻不问

闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。

不问不闻

闻:听。不问也不听。形容对事情不关心,很冷淡

海外奇谈

海外:指中国以外:奇谈:奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物;被认为是荒诞不经的。后指荒唐的;没有根据的说法或外国的奇异小说。

空费词说

说的话别人不听,等于白说。

好言好语

好:美;善。指友善和中听的言语。

坚执不从

坚持自己的主张,不听从别人的意见。

听而不闻

闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

听其自然

听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。

听天由命

听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。

听之任之

任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。

听人穿鼻

听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

心不在焉

心思不在这里;指思想不集中。焉:古汉语助词;相当于“于此”。

信而有证

真实而有根据。

听风听水

形容善于赏玩自然景色。

听其自流

指不加约束、引导,听任自由发展。

一意孤行

不接受人家的劝告;顽固地坚持自己的主观意见去做(行:行动;做)。

以规为瑱

规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

小道消息

指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。

言之有据

说话和写文章有充分的证据或事实根据

自由主义

主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观

听微决疑

微:隐微。注意细微的情节,解决疑难的问题。形容思想缜密,善于通过听察解决疑难

听天委命

听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力

听其自便

听:听任。听任它自然发展与行动

听命由天

听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力

听天安命

听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力

听天任命

听:任凭;任:听凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力

吃硬不吃软

好言好语不听从,态度一强硬,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。

听见风就是雨

刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

听其言而观其行

听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。

蔽明塞聪

蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问

道听途说

道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。

德音莫违

德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。

孤行一意

一意孤行。不听劝告,全凭自己的意愿行事。

欺软怕硬

欺:欺凌;怕:害怕。欺负软弱的人;畏惧凶狠的人。

齐东野语

齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

视而不见

指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。

收视反听

不视不听。指不为外物所惊扰。

确凿不移

不能变动。确实可靠;不容怀疑。

外强中干

指外表好像很强大;实际上很虚弱。

有根有据

有根据,不是凭空捏造

充耳不闻

充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

反听收视

不听不视。指不为外物所惊扰。

道听涂说

从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

言之凿凿

凿凿:确实。话说得非常确实。

闭目塞听

塞:堵塞。闭上眼睛不看;堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。

收视返听

收:停止;返:还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰

水泼不进

形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往