安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
不耽误农作物的播种时节
博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定
按照自己的意思，想怎样便怎样。
察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
亲身实行或体验。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼
骄：骄傲。虽已富有但不骄傲
竭：用尽；尽：全部用出。费尽心思；用出全部力气。形容做事十分认真负责。
盛气凌人，过分抬高自己
令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
谓虽然贫穷却不巴结奉承。
指人在三十岁前后有所成就。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
说出话来算数；有信用。
复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国
形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
时：农时。执政者要按照农时使用民力
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制
饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正
听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
形容光阴如流水一去不返。
指不去一心追求安适舒服的居所。
谓做好正常工作以后，还有可用的精力。
比喻互相商讨砥砺。
省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
指用途可大可小。
说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
选择好的而遵循；依从。择：选择。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学过的内容要经常复习它。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情
