闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。
择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。
回避诋毁而追求称誉。
指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。
绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。
像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。
指害怕落后，追求上进
绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。也作“精妙绝伦。”
天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
追求名誉，争夺财利。
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多有钱有势的人。
象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。
形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的样子。
冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念
比拟：相比。没有可以相比的。
伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
伟大的理想；宏伟的志愿。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的
宏伟的志向直上云宵（凌：升上）。形容志向十分远大。
只为自己打算；只顾自己利益。形容私心重。
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活
见“哺糟歠醨”。
不符合实际
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。
倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命
指不去一心追求安适舒服的居所。
捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节
逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。
追究事物的根底
既有钱财，又有势力。
致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
抛弃根本的；而在小事上下功夫。
舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。
