哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
对人和善的有仁德的人。
唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
形容态度和气，使人愿意接近。
乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
犹言平安无事。
安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。
还象原来那样安安稳稳。
安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。
沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
昂：仰；抬头；阔步：大踏步向前走。抬起头；大步走向前；形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲。
黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。
自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。
傲然：坚强不屈的样子；屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔；不可动摇。
勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。
勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
得：能够。无从知道。
寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。
不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。
假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。
百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。
期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。
期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。
端倪：头绪。不知头绪。
所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。
不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
指说话或做事不知深浅轻重。
轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
指严肃的神态。
昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢
黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光
形容气宇轩昂满不在乎的样子
心情沮丧；心神忧伤。
指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
不看那方面的情面，也要看这方面的情面
跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
拿着赏玩，不觉厌倦。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
用任何话语都无法辩白。
百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
究：追查；诘：追问。无法追问到底。
状：形容。没法用言辞来形容
言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
喻：说明，告知。不能用言语来说明。
捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。
怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
