形容人多，连接不断。
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
八面：各方面。形容声势气派十足。
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
泛指精美的肴馔。
不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。
不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。
依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
形容人群拥挤，接连不断
一句话也不说。
才：文才。形容人文才很高。
沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
形容数量极多
丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
形容明明白白，确确实实。
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
独一无二，没有比得上的。
见“攒三聚五”。
见“重三迭四”。
形容多次重复。
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。
炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
指选拔人才而失其半数。
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
别：分出。指区分不出两者的差别
惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
背城：背向自己的城堡；借一：凭借最后一战。背靠自己的城堡与敌人决一死战。意谓作最后的奋斗。
度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。
不论是非情由，不顾后果。
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
