不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
没有意识到；没有觉察到。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
指待人真诚、热情。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
形容安心学习，造诣很深。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
和蔼：和善。态度温和，容易接近。
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
指只学到老师的一半水平
竭：用尽；尽：全部用出。费尽心思；用出全部力气。形容做事十分认真负责。
兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
指浮光掠影，浮于表面不深入
鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
足：值得；法：效法。不值得学习、效法
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
继：继承。指后面有继承的人。
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
见“浮光掠影”。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
指恭敬谨慎，竭尽心力
见“开华结果”。
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
受教不必有固定的老师。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
