哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
指爱好朴质，不趋时尚。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
一句话也不说。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
才：文才。形容人文才很高。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
彻：贯通。贯通上下。
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。
淋漓：尽情；畅快；尽致：达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。
面对危急时勇于献出生命
指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
指中伤他人的谗言逐渐发生作用
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强
遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
快乐而不放荡
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
比喻因有顾虑而闭口不说话
到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
扶持危困的局面。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
