形容不知利害，冒昧从事。
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
见到别人面临死亡威胁而不去救援。
宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。
死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。
足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
指死得有价值；有意义。所：地方。
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
从极危险的境地中逃脱；幸免于死。
辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
形容呆滞，表情冷漠。
指不停地纠缠。
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
旧指少女为爱情而死。
见“死乞白赖”。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
犹死心塌地。
阴阳怪气的声音。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
见“死心塌地”。
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
指恭敬谨慎，竭尽心力
立誓宁死也不屈服。
永久的离别或难期再见的离别。
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。
极力纠缠。
死去了又活过来。形容生命不息。
怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
谓纠缠不休。
旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
苦苦恳求。
犹起死回生。
同“死中求生”。
半死不活的样子。
见“死乞白赖”。
垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
