没有意识到；没有觉察到。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
极言风景之佳胜。
比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
时间长，日子久。
甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
同“潜移默化”。
犹潜移默化。
犹潜移默化。
见“潜移默化”。
谓受风俗影响而有所习染。
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜：大波浪。
同“兴妖作怪”。
无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
犹一尘不染。
至：到。到死都不变。
人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
很多人都说同样的话。
原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
受到众多的刀箭围攻。比喻备受舆论斥责。
用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
议论纷纷。指舆论强烈。
公众大表惊讶和不满
层层影响成为风气。帅，同“率”。
没有踪影，没有音信。
见“涅而不缁”。
不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
比喻动极小的部分就会影响全局。
穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
见“目擩耳染”。
盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
大家所说的都一样
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
指群言可以动天。比喻舆论力量大。
指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
