尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
指祖国。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父亲为儿子隐藏劣迹。
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
看着就害怕。生畏：害怕。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
至：最。旧时特指孔子。
所去的任何地方
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
亦作“尊师重道”。
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
摆出自己具有基于年长的声誉或权威
扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
受教不必有固定的老师。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
