班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
根据劳动的大小进行分配
形容人生短促好似朝露那样
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
见“乐天知命”
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
比喻没有一个人生存。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
指依靠别人生活。
旧时用于祝人生子。
依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
可以做事情；并能取得较大的成绩。
庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
指谈得很融洽。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。
见“游戏人间”。
犹言游戏人间。
阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
相聚饮酒，欢快地交谈。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
没有什么畏惧和顾忌。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
指把人生当作游戏的一种生活态度。
