教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人
犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒
谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。
勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。
谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。
微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
杀一个人来敬告一批人
指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告
金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
抓住纲绳；提起衣领。比喻抓住要领；简明扼要。纲：鱼网的总绳；挈：提起。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。
儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
摸：寻找。顺着瓜藤去摸瓜。比喻按照某个线索查究事情。
济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。
诛：杀戮，处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人
韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现
弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现
灾：灾祸。天地间所发生的灾害和变异
灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异
见“一语破的”。
迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
比喻非常宝贵的教导或劝告
向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事
比喻非常宝贵的教导或劝告
恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
自然界发生的灾害变异。
引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
