在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
盖：压倒。世上再没有第二个。
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
见“德高望重”。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
指有才德声望的隐士
世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。
口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
比喻人品纯洁或物品精美。
劭：美好。年纪大；品德好。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
谓（诗文等）被人广为传颂称美。
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。
比喻人中豪杰。
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。
风流：本指举止潇洒；富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的；为当时所景仰的人物。
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
指恭敬谨慎，竭尽心力
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
