爱护人民，力求有利于人民。
比喻意志坚决，不可动摇。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。
防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
见“劝善惩恶”。
泛指旧时鼓吹的道德规范。
只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。
富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
指恭敬谨慎，竭尽心力
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
舍弃自己的利益而去帮助别人。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
