沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
根据劳动的大小进行分配
形容人生短促好似朝露那样
大海变陆地。比喻世事变化很大。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
比喻没有一个人生存。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
指依靠别人生活。
旧时用于祝人生子。
依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
可以做事情；并能取得较大的成绩。
庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
见“游戏人间”。
犹言游戏人间。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
每天每月都有差异。形容变化大。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
指把人生当作游戏的一种生活态度。
