形容极其哀痛，使天地都为之感动。
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。
大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
飞：使飞扬；走：使滚动。沙土飞扬；石子滚动。形容风力极大。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。
长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。
六合：天地及东南西北。指天下。
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。
指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。
古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
形容春日美景。也比喻男女爱情。
非议：批评指责。没有什么可以指责的。
发誓立志；决不改变。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。
役使牛马驾车
经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
当然：应当如此。从道理上讲应当这样。
欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。
前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。
见“无边无际”。
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
形容力量强大，控制了全国。
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
见“天昏地暗”。
①犹言开天辟地。②谓天然形成。
震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
比喻优秀子弟。
迷糊不清的样子，模糊一片，不分明
太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。
震动了天地。形容声势浩大。
