安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
安守本分，规矩老实
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
根据劳动的大小进行分配
因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
从古代到现在。泛指很长一段时间。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈
同“冯唐易老”。
同“冯唐易老”。
疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
见“乐天知命”
古今的恨事。形容感慨极多。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。
福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
