安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
土：乡土。本地或家乡
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
形容人的容貌一副善良的样子。
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
崇尚根本，注重实际
恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。
本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。
兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
精：精心；打：计划；规划；细：细密。精心地计划；详细地打算。指在生活或使用人力、物力上精心安排；不使其浪费。
伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
指靠出卖朋友以谋求名利、地位
飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
形容威严可畏；气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派；凛凛：可敬畏的样子。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
形容人的相貌；仪表都很出色。
正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
风流：洒脱不拘、富有才学；倜傥：超逸豪爽；不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽；不拘于世俗礼节法度。
端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
厉：猛烈；行：奔跑；引申为迅速。像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节
早起晚睡。形容人非常辛勤。
捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节
形容嬉笑不严肃的样子。
脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
原形完全显露了出来。
移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。
微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
指自己特别擅长的本领
指特别擅长的技能
