别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
私：私下；背地里。指背着人悄悄地说话。
寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
命运不济，遭遇坎坷
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。
听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
所持的见解大致相同。
直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。
形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
一点点肤浅的见解。表示谦虚。
孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
见“一语破的”。
同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
插一句嘴。比喻提出不同意见。
谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
指事前没有商量而意见完全一致。
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。
交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。
比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。
时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
不加也不减，有多少是多少。
