随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
升平：太平。天下太平。
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
每句话，每个行动。
原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
比喻夫妇两人情投意合。
赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
丹心：赤心；忠心。一片赤诚的心。
一反：完全相反；整个儿相反；常态：平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。
一样东西当两样用。
腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。
比喻贪多。
路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
鳞：鱼类的鳞片。爪：鸟兽的脚趾。指绘画中龙飞腾于云雾中；只显露出部分鳞片和几只爪。
单方面的言辞；即某一个方面的意见。
只见过一面的交情。表示交情不深。
瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
一个模样。指样子完全相同。
约计一年或半年。表示时间不长。
大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
形容水面辽阔，水势浩大。
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
常用为歌颂帝王德政之词。
原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
处理事情从容不迫；毫不费力。
随机应变，不墨守成规。
碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。
雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。
原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。
岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。
一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
一辈子。
连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
四肢不劳动。形容脱离劳动。
