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释遵式

[ 宋代 ]

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。 ► 释遵式的生平 ► 释遵式的名句

十六观经颂·上品上生观第十四

慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。

修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。

放生慈济法门

我比丘某甲,今为傍生类。

发佛大慈悲,忏彼六情根。

无始业障海,眼根著诸色。

耳界闻乱声,鼻染一切香。

舌生诸恶刺,身如机关主。

六贼游戏中,心想如猿猴,

无有暂停时。如此等六法,

名为六情根。一切业因缘,

皆从妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不觉知,

为诸惑业缚。永堕三途界,

没在众苦中。不闻正法音,

何曾知忏悔。惟愿十方佛,

菩萨众大师。慈力与冥加,

令其知发露。无始一切恶,

今日悉消除。毕故不造新,

常当修梵行。未脱傍生难,

余命愿安乐。筌网及虞罗,

愿不相值遇。饮啄随时足,

饥渴永不逢。相见起慈心,

愿不相吞噉。当承三宝力,

誓脱众尘劳。毕此苦类身,

愿生诸佛国。弥陀广慈愿,

不舍一切生。观音慈愿深,

常游五道界。愿舒五色臂,

拔我出轮回。傥若命终时,

愿垂亲接引。救我厄难得,

菩萨大檀那。悯我临汤火,

舍财赎我命。须弥与大海,

徒自谓高深。檀那今日恩,

高深不可比。现生增福寿,

眷属悉团圆。来世受身时,

愿同生佛国,和南贤圣众。

念佛三昧诗

金肌昧真见,八音愚正闻。

玄空了无託,至涉宁有勋。

森罗会都寂,长空销积氛。

良哉此达观,局士安与云。

寄悟和尚

无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。

寒垂白发过深雪,不下青林知几年。

木叶当薪烧更暖,薑苗为屦著难穿。

竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。

礼佛回向偈

见闻获安隐,莫不信向心。

是故我归依,愿普如世尊。

甚深净戒聚,功德难思议。

受者获安隐,福慧日夜生。

诸佛常护念,万地渐满盈。

六度四等意,普度诸群盲。

手足初莫犯,节言慎所行。

常乐在定意,是真优婆塞。

质直离谄曲,常与贤圣俱。

爱众犹养己,是名真苦萨。

戒五辛颂

五辛佛所说,障道定无疑。

梵网招轻垢,楞伽损大慈。

人天犹尚失,净土固难期。

生啖增瞋念,熟食发淫思。

讲经十二部,天仙悉舍离。

善神不守护,恶鬼得便宜。

薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。

福德因消灭,业障更弥滋。

地狱铜兼铁,轮回网复羁。

无端耽草味,殃祸大堪悲。

梅有和羹实,龙无为雨心。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。

俾于佛所深归仰,是故得成此光明。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

送苗推官

官满载琴书,乘春入上都。

烟波离远岸,桃李发中途。

俸薄尊常浅,诗清道太孤。

登朝无恨晚,未有白髭须。

改祭修斋决疑颂

回邪生正信,臭草出栴檀。

逢难须怪固,安居志好攀。

寄丹丘鸿上人不出寺

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。

银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。

相思未得相寻去,空恨江头多病身。

十六观经颂·地观第三

琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。

八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。

十六观经颂·池观第五

五想净土七宝池,池中水有八功德。

宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。

酬苏屯田西湖韵

雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。

今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。