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释守卓

[ 宋代 ]

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ► 释守卓的生平 ► 释守卓的名句

渔父

白发慵梳百不忧,与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事,满眼烟波一叶舟。

雨过洞庭歌棹月,霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚■芦花岸,闲扣金针作钓钩。

和答妙灵修撰谢法名

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

曹山向火因缘日照寒潭明更明

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

送诸方行化 其二

谁管川途冻未开,笑持铁钵出山来。心花不落东君手,待把灵根火里栽。

世尊拈花迦叶微笑

世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。

报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。

送诸方行化 其五

本觉本来明,乘缘须体妙。壁立何匹俦,沤和生谈笑。

万化了全机,千机全一照。波昏月岂亡,水清光自曜。

牧牛颂示众

日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

答客问

从来住处无人识,今日劳公扣指南。是眼不应还见眼,从教佛祖竞来参。

寄徐师利 其一

要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。

送慈侍者宁亲

生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。

送愿上人归龙山省侍昭默老人

我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。

送诸方行化 其一

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。

贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。

偶言

岩松森翠皆穿眼,涧水清泠亦到心。自笑不能修白业,祇凭流水念观音。

除夜

密携光景共因循,谁为俱忘是要津。毫发不移人自老,看看啼鸟报芳春。

勉初志

四山相逼势如奔,三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日,急须回首入空门。